Ciudad de Caná en Galilea
Kfar Caná (Ciudad de Caná):
Es una ciudad árabe, en Galilea, en la zona del Distrito Norte de Israel. Está asociado con la aldea de Caná del Nuevo Testamento, donde Jesús convirtió el agua en vino.
En 2019 su población era de 22.751 habitantes.
Los cristianos identifican la ciudad como la Ciudad de Caná, donde Jesús realizó un milagro en las Bodas de Caná (Juan 2: 1-12).
Según la Enciclopedia Católica de 1914, la identificación de Kfar Caná con Cana se remonta al menos al siglo VIII. Sin embargo, la vista general a partir del siglo XII colocó a Caná en Khirbet Kana, un sitio a 8,5 kilómetros (5,3 millas) al noroeste de Kfar Caná. Posteriormente, la identificación tradicional con Kfar Caná resurgió con fuerza a mediados del siglo XIV y hasta la actualidad.
Caná también se menciona como la ciudad natal del apóstol Bartolomé, como «Natanel de Caná» en Juan 21: 2.
Las principales iglesias de Kfar Caná son la Iglesia Franciscana de las Bodas, la Iglesia Ortodoxa Griega de San Jorge y la Iglesia Bautista.
Cerca de los dos se encuentra la Capilla Católica Romana (generalmente cerrada) del Apóstol Bartolomé (Natanel).
Las Bodas de Caná es el nombre con el que se suele identificar un relato que tiene lugar al final de la primera semana del ministerio de Jesucristo en el Evangelio de Juan 2:1-11. Este pasaje describe el primer milagro realizado por Jesús, el cual tuvo por marco una boda en Caná de Galilea a la que también asistían su madre y sus discípulos.
En un momento dado faltó vino, por lo que María dijo a los sirvientes que hicieran lo que Jesús dijera.
Este dispuso que se llenaran de agua seis tinajas de piedra destinadas a purificaciones, pero al revisar el contenido, el agua se había transformado en un vino de gran calidad.
Para Juan el evangelista, esa fue la primera de las señales realizadas por Jesús.
Según refiere el Evangelio de Juan (Juan 2:1-13):
«Por aquel tiempo se celebraba una boda en Caná de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara el vino, le dice su madre a Jesús: «No tienen vino». Jesús le responde: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora». Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».
Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala». Ellos se lo llevaron.
Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía (los sirvientes, que habían sacado el agua, sí lo sabían), llama al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora».
Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus signos. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Después bajó a Cafarnaúm con su madre, sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.
Iglesia de las Bodas de Caná
La Iglesia de las Bodas de Caná o simplemente Iglesia de la Boda es el nombre que recibe un edificio religioso de la iglesia católica ubicado en la parte central de la localidad de Kfar Caná en la Baja Galilea en el norte de Israel. Está dedicado a las bodas y su nombre conmemora el milagro de transformar el agua en vino en las Bodas de Caná.
En el siglo IV se construyó una sinagoga en el lugar, pero En el período bizantino, alrededor del siglo el templo fue destruido. Una pequeña capilla cristiana fue establecida cerca, pero para 1551 estaba en ruinas. En 1641 los franciscanos de la Custodia de Tierra Santa iniciaron el proceso de adquisición de tierras en el lugar, esto se completó en 1879.
En 1901 se construyó la actual fachada, y el 30 de septiembre de 1906, el obispo Angelo Roncalli consagró el altar. En la segunda mitad de los años 90 del siglo XX, la Custodia de Tierra Santa comenzó una amplia renovación de la iglesia. En 1997 se llevó a cabo una exhaustiva investigación arqueológica, y se completó la renovación completa de la iglesia en 1999.
